(Principio de Competencia)
Por Cinthya Trejo y Fernado Arrieta
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El sufrimiento puede usarse como defensa y protección , también como técnica para obtener lo que se quiere, para realizar y justificar sus exigencias etc. También tenemos que el sufrimiento y la indefensión son estrategias para obtener cariño, protección, apoyo, dominio sobre sí mismo y para evitar las exigencias de los demás; de igual manera este cumple la función de recriminar a los demás, de manera encubierta. Sin embargo pese a que el neurótico puede usar el sufrimiento como estrategia, un elemento a favor de la idea de que el neurótico en verdad quiere sufrir es que notamos que en muchas ocasiones sufre más de lo que justificaría la necesidad estratégica, tiene una tendencia a exagerar su infelicidad, a hundirse en sentimientos de indefensión y automenosprecio.
Aun así, el neurótico obtiene un beneficio, ya que si bien el sufrimiento es doloroso, el abandonarse al sufrimiento excesivo puede obrar como un atenuante del dolor, los impulsos masoquistas revelan motivos entonces comprensibles. Es importante aclarar que todas estas tendencias masoquistas tienen cierto sentimiento de intrínseca debilidad, la cual se refleja ante el mundo y ante uno mismo. Por ello es probable encontrar que el neurótico puede tender a la subordinación y sumisión, a la exageración defensiva del dominio de sí mismo y a ceder a los impulsos con culpa, a la necesidad neurótica de cariño y por tanto al temor exagerado de ser reprendido. Se tiene entonces un sentimiento de no tener nada de responsabilidad ni de control sobre lo que le sucede, actuando por ello pasivamente ente sus problemas y ante su mundo, y teniendo un control externo. Pero tal sentimiento de debilidad intrínseca no es un hecho real: lo que se experimenta como debilidad y lo que semeja serlo no es sino el resultado de una inclinación hacia la debilidad, casi una preferencia por la debilidad o la postura pasiva, mostrándose en la mayoría de las actitudes del neurótico. (“La satisfacción que el neurótico busca parece ser la de debilitar o aun extinguir su misma individualidad”).
Por último, en el neurótico existirá también el impulso al olvido, evasión y negación, ya que intentara librarse de todos sus “demonios” internos por así llamar a todos estos conflictos indisolubles que le causan sentimientos igualmente desagradables. Actuando como si no existiesen, y prolongando los efectos negativos de su presencia.
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(Principio de Competencia)
El principio de la competencia individual es el fundamento económico de la cultura moderna. El individuo aislado de un entorno de oportunidades justas o al menos igualitarias, debe luchar con otros individuos del mismo grupo, procurando superarlos y, muchas veces, apartarlos de su camino. La ventaja de unos suele significar la desventaja de otros, y como consecuencia psíquica de esta situación se establece una difusa tensión hostil entre los individuos. Cada uno es el competidor real o potencial de todos los demás, situación que claramente se manifiesta entre los miembros de un mismo grupo profesional, tengan o no inclinación a la decencia en sus actos, compitan abiertamente o lo disfracen con una amable deferencia hacia los otros. No obstante ha de destacarse que la competencia, y la hostilidad potencial que ésta encierra, saturan todas las relaciones humanas y constituyen, por cierto, factores predominantes en los contratos sociales. Dominan los vínculos entre hombre y hombre, entre mujer y mujer, y claro está entre mujer y hombre, y coartan profundamente la posibilidad de crear amistades o interacciones afectivas sólidas, sea su objeto la popularidad, la competencia, el don de gentes o cualquier otro valor social.
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